با توجه به تغيير و تبدل و تحول انسان و اجتماع , قوانين عام بايد متبدل ومتحول شوند تا بتوانند پا به پاي انسان و اجتماع و مطابق با آن براي شئوون گوناگون زندگي او مفيد واقع شوند . از اين رو قوانين و احكام قرآن كه در هزار وچهار صد سال پيش براي عرب جاهلي نازل شده است به درد انسان امروز نمي خورد زيرازمان و مكان در احكام موثر است .

-معروف است كه بشر مختار و آزاد آفريده شده , و سرنوشت او در دست خود اوست . واو , خود سرنوشت ساز , و طراح نحوه زندگي آينده خود مي باشد . از طرف ديگر قانون وراثت كه از اصول علمي مسلم جهان ما است , به ما مي گويد كه فرزندان نه تـنها وارث مال و صفات ظاهري پدران و مادران هستند , بلكه صفات دروني و روحيات خوب و بد آنان را نيز به ارث مي برند , و صفات و روحيات موروثي درسرنوشت آنان كاملا موثر است . چگونه مي توان انسان را در تعيين سرنوشت خود آزاد دانست ؟(0)

-آيا آزادي مستلزم وحدت اديان نيست ؟(0)

-معناي آزادي در اسلام چيست ؟(0)

-نظر اسلام درباره آزادي عقيده چيست ؟(0)

-نظر اسلام درباره آزادي انسان چيست ؟(0)

-چرا اسلام , اسلام آوردن بردگان را موجب آزادي آنان نداسته است ؟(0)

-اسلام مي گويد : پيروان هر دين و آييني حق حيات دارند و بطور آزاد مي تواند خود را معرفي كند پس چرا از پيروان ديگر ماليات و جزيه دريافت مي كند ؟(0)

داغترین ها

-آرزوهاي انسان در چه مواردي مستحسن و در چه مواردي مذموم است؟
(0)

-به چه كسي آزاد مي گويند؟(0)

-در جامعه ي امروزي چگونه مي توانيم آزاده باشيم؟
(0)

-آيا آزادي مستلزم وحدت اديان نيست ؟(0)

-معناي آزادي در اسلام چيست ؟(0)

-نظر اسلام درباره آزادي عقيده چيست ؟(0)

-نظر اسلام درباره آزادي انسان چيست ؟(0)

-چرا اسلام , اسلام آوردن بردگان را موجب آزادي آنان نداسته است ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:4733 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7

گنجینه پرسمان » اجتماعي و فرهنگي

با توجه به تغيير و تبدل و تحول انسان و اجتماع , قوانين عام بايد متبدل ومتحول شوند تا بتوانند پا به پاي انسان و اجتماع و مطابق با آن براي شئوون گوناگون زندگي او مفيد واقع شوند . از اين رو قوانين و احكام قرآن كه در هزار وچهار صد سال پيش براي عرب جاهلي نازل شده است به درد انسان امروز نمي خورد زيرازمان و مكان در احكام موثر است .

ديـن در تـشـريع احكام و قوانين صرفا به كمال مادي و طبيعي انسان توجه ندارد ,بلكه ملاك آن حـقـيـقت وجود انسان است و اساس تشريع را كمال وجودي و جسمي با هم مي داند و البته كمال روحي را اهم مي شمارد . سعادت مادي و معنوي هر دو مورد توجه دين است . بـنـابـراين بايد انسان اجتماعي را كه در سايه عمل و توجه به احكام ودستورات ديني كمال يافته است در نظر گرفت , نه انسان جداي از دين را . بـنـابـرصـرف تـغـيـيـرات و تـحـولات طـبـيـعـي و علمي سبب نياز به دين جديد يا نسخ دين گـذشـتـه نـمـي شـود بـلـكه بايد ديد كه آيا دين موجود مي تواند جمع شوون روحي و معنوي و مادي انسان را رسيدگي كند يا نه .

تفسير الميزان ج 2 ص 133
طباطبائي - سيد محمد حسين